瑶族有个传说故事《端午节挂葛藤的来历》，描写屈原救了瑶家人，有些离奇夸张。初看不合逻辑，细想有点道理。楚怀王时，屈原遭贬，流放沅湘蛮夷之地，行吟于南鄂山水，史载屈原曾滞留江夏一带很久，现武昌东湖边有其行吟阁、纪念像。长期流连于荒野荆棘之地的屈原，可能与瑶族先民有所接触，当然，这有待考证。这个故事传说基本上是符合当时的历史情况的，值得商榷。

1、瑶族传说故事《端节午挂葛藤的来历》

每年端午节，瑶族人家都在门口挂一条葛藤，用意是驱邪避鬼保平安。这个风俗自古流传到如今。这里面有一段传说故事：

相传瑶族有一个支系，原来也住在平阳大地上，和其他民族和睦友好相处。有一年，穷人造反失败，官兵追杀过来，村寨遭血洗，石头也过刀，百姓纷纷逃难。

路上，有个瑶族妇女，背着一个五岁的孩子，牵着一个三岁的孩子，踉踉跄跄拼命奔逃。来到一座长满葛藤的山前，后有追兵，前无去路，好不急人呐！只见那个妇女抱起牵着的三岁孩子，紧紧地搂着，轻轻地抚摸，流着眼泪对他讲：“孩子呵，莫怪阿妈心狠呀！拖着你，大家都跑不脱，三人都要成为刀下鬼。为了救得背上的哥哥，只好忍心丢下你啦！”讲罢，放下手中的孩子，就要爬山逃命。可怜这个三岁的孩子，死死抱住阿妈的脚，哭天喊地，那情景实在凄惨哟!阿妈心象刀割，又抱起孩子，头颈相交地又哭了一场。看来路，烟尘滚滚；听杀声，越逼越近。阿妈心一横，丢下孩子，就往山上跑。山很陡，一时爬不上，孩子拼命赶上来，又抱住阿妈的脚放声哭喊：“阿妈呀，莫丢我！……”

就在这个时候，一个白须飘飘的仙翁，顺着牵挂的葛藤，从山上降落到这个年轻瑶族母亲的面前。他心有不平，面带怒色，问她：“咦，你怎么不背小的反而背大的呢？为什么又忍心丢下小仔不要了呢？”

她泪流满面，哭着答话：“公公，这个小的是我身上掉下来的一块肉，我怎么不心疼他呢！唉，只是兵荒马乱，顾全不了啊！”

“就是死做一堆也不该丢了孩子啊！”仙翁说。

“唉，公公呀！”母亲一边讲，一边抱起脚下的孩子，“背的这个，是个壮族人的娃仔；抱的这个，才是我的亲生仔呀！……”

仙翁觉得奇怪，忙问道：“那你为何宁舍亲生子，反救他人儿呢？”

“他的爹妈都挨官兵杀死了，救了他，留下一根苗，将来可以报仇雪恨、传宗接代嘛！我失了自己的头一个仔，日后还可以再生养呀！——哎呀，官兵追来了……”

她丢下亲生仔，拔脚就上山。仙翁看见她舍子救人，十分感动，就拦住了去路，对她讲：“不要紧的，你莫慌。你顺着这根最粗最长的老葛藤爬上去吧。”讲罢，仙翁扯住葛藤抖了两下，旁边就现出一条山路来。她背着壮族娃仔，沿路爬了上去。刚爬到山顶，官兵就追到山脚了。好险呐！咦，奇怪，她回头往山下一望，那条山路不见了，只见满山牵挂着葛藤。她不忍见官兵糟踏自己的亲生骨肉，就扭头跑下那边山去了。官兵看见眼前无路，陡壁悬崖上牵满了葛藤，也就退兵了。等她下到山脚，咦，好奇怪，自己的仔正在那里喝山泉哩。

“孩子，你是怎么到这里来的？”阿妈抱起仔问道。

“是那个公公背我飞来的。”

“公公呢？”

孩子四下张望：“不见了。”

找不见公公，她们都很惋惜。没奈何，她又背着壮家五岁的孩子，牵着自家三岁的儿子，继续赶路。不远，来到一个山冲，走到冲尾，有一个寨子，不少逃难的人，已经先到了这里。

“阿爸！”三岁的孩子眼尖，在人群里认出了爸爸，跑了过去，让阿哥抱了起来。

阿妈觉得奇怪，就问丈夫为什么也跑到这里来了？他说：“造反失败了，人打散了，又找不见你们，我就随人流来了。”

他也问她是怎么来的？她就把路上遇见仙翁用葛藤解救的经过讲了。他听了，惊讶地讲：“我们也靠这位白发公公搭救的呀；他叫我们几个年青力壮的人走在后面，每个人拖一把葛藤，清扫路上的脚印，掩护大家撤退。他说，等追兵赶来，踩上葛藤扫过的道路，就会象毒蛇碰着半边莲一样，怕得赶紧退兵了。”

围听的人们就七嘴八舌议论开了。一个婆老讲：“那个白须公公真是我们的救命恩人哟！”一个公佬讲：“今天是端午节，我看一定是汉人屈原显圣了。以后我们瑶人也纪念他吧！”年纪最大的长老讲：“往后每年端午节，我们瑶寨家家户户都在门口挂一根葛藤，它一定能驱邪避鬼保平安的。看见葛藤，就会记起仙公救命的恩德，让子子孙孙永远纪念他吧!”

这个风俗就世代相传下来了。

（摘自湖南人民出版社《节日的传说》，黄泊沧编。1982年第1版，P241）。

2、通城端午节风俗：农历五月初五日端午节，通城俗称“菖节”，为纪念屈原投江而成。屈原所投汩罗江，源于本县东部黄龙山，通城将此节作为第二大传统节日。通城人所说的过节，专指过端午节。习惯初四晚上在门窗两侧插艾蒿，艾蒿上挂菖蒲。俗称艾为箭，菖蒲为剑，可驱邪保平安。初五清晨用雄黄大蒜水洒屋内角落及屋前屋后，晚上亦用此种水洗澡。这天，习惯在儿童额部涂抹雄黄水，用编好的小网蔸装上一个腌好煮熟染红蛋壳的鸡蛋吊在儿童胸前，称为“护心”，节后方可食用。全家饮雄黄酒，食大蒜，用以驱邪除虫灭病保安康。年青丈夫与妻子往往携子女往岳父家“拜节”，在岳父家过端午。在河里赛龙舟（后因河道淤塞，现通城已无龙舟赛），但端午青少年仍习惯换新装，结伴出游。

(摘自《通城风俗》吴自强、刘国斌编，1996年12月)。